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“ 一个茶壶可以配四个茶碗,哪一有 一个茶碗配四个茶壶 的?”
辜老头 的话,虽然让开明人感觉不舒服,开明人却 一下子没有找到 一个相类 的有力比喻来反击它,这真令文明人哭笑不得. 【关注焦点:女性特殊时期的用药指南】辜鸿铭老头这句为“ 一夫多妻制”做辩解 的话,倘若搁到世妇会上讲,他肯定会遭遇“被无数粉拳当场打翻[在]地” 的下场. 【健康导读:羊膜移植可治严重眼部烧伤】但是 “ 一碗四壶”之配置,总让人觉得有些不伦不类. 这是 不是 也是 一种历史势力. 一种文化积淀. 一种思维惯性? 【扩展阅读:羊膜移植可治严重眼部烧伤】实际上,没人说“ 一个茶碗配四个茶壶”不可以. 倘若则天皇帝[在]世,她肯定说“四个茶壶算什么,四百个也可以嘛！”封建势力显然也有“革命”不彻底 的地方,假比如 一个男人可以娶多个女子,就应该允许出现这样 的婚礼: 一个新郎面对两个新娘或者多个新娘. 实际上这种婚礼我没见过,也没听说过. 这情形,就好象允许人家吃丸子,却不允许人家 一口吃俩丸子. 这说明 一次婚礼只允许出现 一个新郎面对 一个新娘(集体婚礼男女数目 一约分,同样是 一对 一),这是 谁定 的制度呢?没人定,没人定那就只能归结为“习惯”使然. 婚姻到底具有什么意义?对此寻找答案,我是 越来越模糊. 婚姻 的出现与形成,大概不外乎以下几种缘故:1.经济组合. 2.性关系组合. 3.传宗接代组合. 4.爱情组合. 5.混合组合. 经济组合?不必多说,显然已经“过时”,或者说已经让人感觉到必将过时,经济组合何必需要用婚姻来建立呢. 性关系组合?那必然让人产生疑问. 性关系简单至极,整出 一个“婚姻”来形成组合形式,显然是 小题大做. 比如果非要有个形式,婚姻当然是 一种选择,那么,不符合婚姻年龄 的人.同性之人产生以性关系为要求 的婚姻,是 没有理由拒绝人家 的. 传宗接代组合?这种要求虽然不时髦,但是 不能无视人家 的存[在],人家爱好这个,然后要求以婚姻形式形成组合,理由成立. 爱情组合?这似乎是 符合趋势与本质意义 的组合,双方 的爱情“要求”以 一种形式固定下来,婚姻当然是 可以 的选择. 混合组合当然是 最普遍 的 一种婚姻. 经济,性,传宗接代,爱情,这些综合起来,其内容交叉.比例升降.多寡量变 的运动特征,势必使婚姻呈现突然性.时段性等不稳定特征. 比如果承认社会是 [在]进步,就必须承认婚姻 的新特征与所谓 的道德沦丧没有直接因果关系. 另 一个有趣 的问题,就是 婚姻.或者说爱情 的“唯 一性”问题. 婚姻对象要求唯 一性,性关系对象要求唯 一性,似乎是 约定俗成 的“规矩”.... 下一页